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信是什么意思解释 义是什么意思解释

信字有什么意思

信,两个读音:xìn和shēn。读作xìn的基本字义是诚实,不欺骗,不怀疑,认为可靠的意思:也有消息、 函件等意思。中国姓氏中的读音。

读作shēn时古同“伸”,是舒展开,表白的意思。

结构:

[信]

部首:亻(单人旁)

结构:左右

笔顺编号:324111251

郑码:NSVV

五笔:WY、WYG

U:4FE1

GBK:D0C5

主要释义:

(a)诚实,不欺骗:~用。~守。~物。~货。~誓旦旦。

(b) 不怀疑,认为可靠:~任。~托。~心。~念。

(c) 崇奉:~仰。~徒。

(d) 消息:~息。杳无音~。早知潮有~,嫁与弄潮儿。

(e) 指函件:~件。~笺。~鸽。~访。信的别称有书、札、简、笺、缄、尺牍、尺索、鲤鱼、鸿雁、朵云、华翰等等

(f) 随便,放任:~手(随手)。~步(随意走动,散步)。~笔。~意。

(g) 同“芯2”。(h) 姓。

康熙字典解释:

《子集中》《人字部》

信〔古文〕《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。

又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。

又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。

又《周颂》有客信信。《注》四宿也。

又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗传者持尺五木转信。《注》两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《後汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。《注》棨,有衣戟也。

又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。

又州名。唐置信州,卽今广信府。 又姓。信陵君无忌之後。

又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。

又《集韵》《正韵》升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。

又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。《注》信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。

又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。

按《正韵》云:韩王信本与淮隂侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。

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信是什么意思?

那要看你是什么什么的,还有看一下翻译需要信达雅吗?信 就是翻译的时候单词意思要准确信就是以前人们交流的一种方式,通过写信来增强感情,属于一种通讯手段,希望对你有帮助。...

信 在古文中的解释 具体

思念形容词
(1) (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意) (2) 同本义 信,诚也。——《说文》有诸已之谓信。——《孟子》 信,言合于意也。——《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》 信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!——《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》 信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。——《世说新语·方正》 (3) 又如:信行(信用;守诺言);信人(讲守信用的人) (4) 真实,不虚伪信言不美,美言不信。——《老子》 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》 其事信。——清·薛福成《观巴黎油画记》 (5) 又如:信官(诚实不欺的官员);信赏(悬赏);信赏钱(悬赏金);信人(诚实的人)
动词
(1) 相信;信任不我信兮。——《诗·邶风·击鼓》 且单于信女,使昫人死生。——《史记·苏武传》 不自信。——《战国策·齐策》 亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 笑而不信。——宋·苏轼《石钟山记》 (2) 又如:信不及(不能相信;不敢相信);不信邪;信得过;信爱(信任喜爱);信纳(相信采纳);信不信由你;听其言而信其行 (3) 守信用 [keep one’s word;keep one’s credit] 已诺不信则兵弱。——《荀子·富国》 小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者,皆明智而忠信。——贾谊《过秦论》 信义著于四海。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》 信义安所见。——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋·文天祥《指南录·后序》 (4) 住宿两夜 有客宿宿,有客信信。——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门,信于城下而还。——《左传·襄公十八年》 (5) 证实;应验 其精甚真,其中有信。——《老子》 (6) 知晓我父母皆仙人,何可以貌信其年岁乎?——《聊斋志异》 早信此生终不遇,当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》 (7) 又如:信道(知道;料道)
名词
(1) 信约;盟约 以继好结信。——《左传·襄公元年》 (2) 符契;凭证 行而无信。——《战国策·燕策》 (3) 又如:信笼(内盛物品后封口加盖印信的箱笼);刻木为信 (4) 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 宜急追信改书。——《资治通鉴》越绝粮,使素忠为信,告粜于吴。——《越绝书》 司空郑冲驰遣信就阮籍求文。——《世说新语·文学》 (5) 又如:信使(使者) (6) 通“讯”。音讯 不见眼中人,天长音信断。——李白《大堤曲》 (7) 又如:信耗(信息;消息);信炮(按约定信号所放之炮);信音(音信;消息);通风报信;凶信;信鸽;信鸿;信鸟;信问(信息) (8) 书信,信件(晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示) 函使报信。——清·袁枚《祭妹文》 (9) 又如:信局(投递信件的机构);私信;挂号信;平信;死信;匿名信;信箱;信筒;信简(书信) (10) 姓
副词
(1) 放任;随便 要不拿出纲纪来,信着他胡行乱做,就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》 (2) 又如:信口胡沁(信口胡吣。不顾事实,随便乱说);信着(任着;任凭);信手拈来;信步 (3) 果真,的确若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日。——《史记·华佗传 》信shēn
笔画数:9;部首:亻;笔顺编号:324111251;郑码:NSVV,U:4FE1,GBK:D0C5 主要释义:信是所望之事的实底,是未见之事的确据①<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”
②<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:“呜呼!其信然邪?”
③<副>确实;的确。《促织》:“闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。”
④<动>相信;信任。《促织》:“成述其异,宰不信。”
⑤<名>信用。《<指南录>后序》:“则直前诟虏帅失信。”
⑥<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:“信者效其忠。”
⑦<名>信物;凭证。《中山狼传》:“是皆不足以执信也。”
⑧<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:“自可断来信,徐徐更谓之。”
⑨<名>消息;音讯。《柳毅传》:“长天茫茫,信耗莫通。”
⑩<名>快信;信件。《红楼梦》:“弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。”
⑾<动>任随;随意。《琵琶行》:“低眉信手续续弹。”
shēn
<动>通“伸”。伸展;伸张。《中山狼传》:“狼欣然从之,信足先生。”
【信步】随意行走。...

信仰是什么意思?

意思:对某人或某种主张、主义、极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。

信仰 [ xìn yǎng ]

释义:原始意义上的信仰是指天地信仰与祖先信仰。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。万物本乎天,人本乎祖,天地与祖先是人类、万物之根本。

天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

引证:巴金 《小人、大人、长官》:“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在 包青天 的身上,创造出种种离奇的传说。”

近义词:信奉、信念、信心、决心、崇奉。

反义词:背弃。

笔顺



扩展资料:

一、信奉 [ xìn fèng ]

释义:

1、信仰并崇奉。

2、相信并奉行。

引证:毛泽东 《反对党八股》:“那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生,把孔夫子的一套当作教条一样强迫人民信奉。”

二、信念 [ xìn niàn ]

释义:自己认为可以确信的看法。

引证:杨朔 《木棉花》:“‘一切都会慢慢地好起来!’我的信念是象南国盛开着的木棉花一样的鲜明、美丽。”

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信仰的含义是什么?

信仰原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、或某人的信奉敬仰,把他们作为自己行为的准则或榜样。

当年访问过延安的美国人约翰·科林回忆说:“我被人为目标奋斗的精神所感动,人们在空气中可以嗅到这种气息。”

1938年,年仅17岁的于蓝带着5块钱,耗时两个多月走了1000多公里路,从北京来到延安。她说:“夏日的傍晚,马轻快地奔驰着,我感觉这一切是那么新奇而又神秘啊!”延安就像一个巨大的磁场,吸引着四面八方怀揣梦想的人。

扩展资料:

一、原始信仰

在中国古代神话里,世界的开始来源于盘古的创造。相传在遥远的太古时期,宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋,里面漆黑一片,没有东南西北,也没有前后左右。在这样的世界中,诞生了一位伟大的英雄——盘古,开辟鸿蒙,分出了天地。从此,出现了世间万事万物,并开始繁衍生息。

二、信仰

界上最主要的有基督教、伊斯兰教、佛教。在中国一向提倡信仰自由,因此各派别在中国都有或多或少的发展,除了以上三种,还有中国特有的“儒教”、“道教”,也是源于对自然的未知,与民间神话一样,它们也有自己的神话传说,彼此相互串联。

三、科学信仰

社会学角度来讲,理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理,通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论,意见和行动的理由。

参考资料来源:

百度百科-信仰

人民网-人民日报思想纵横:信仰是压舱石

信仰,原始意义上指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、或某人的信奉敬仰,把他们作为自己行为的准则或榜样。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

1、魏收 《魏书》: 梁邹亡父旣见赤虎之信仰感圣朝远遣妻子又知天。

2、周恩来 《抗战军队的工作》:“要以耐心说服诱导的精神,争取官兵和人民的信仰,团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”

3、鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》:“我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰,采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。”

4、巴金 《小人、大人、长官》:“对长官的信仰由来已久。多少人把希望寄托在包青天的身上,创造出种种离奇的传说。”

5、古朴《中华民族不信邪 信道理》:”所谓信仰归根到底也只不过是一种对道理的崇敬与膜拜。““实际上,中国人只是不信邪而已。因此,中华民族不是没有信仰,只是不而已。”

扩展资料

1、信仰宗旨

在每一个有信仰的人看来,信仰都具有神圣性,这种神圣性使信者严以自律,使信者的思想具有很高的稳定性。

信仰的神圣性,使信者的目标具有崇高性,从而使信者的行动更具积极性。

有相同信仰的人,具有心理的认同性,从而感情上具备亲近性,关系融洽、和谐。

信仰者信仰的或是一个偶像,或是一种信念、思想等,如果一个现实中的人成为信仰者的领袖时,信者会接受领袖的感召,并因共同的信仰而服从。

信仰活动一般都具有很强的渲染性,从而可以激发信者内心的力量。

同一信仰的人,会形成一个团体。团体会具有很强的纽带性,使信者的内心有了归属性。

2、信仰影响

信仰在生涯规划上对人的影响主要有以下九点:

人生目标的确立;奋斗历程的把握;精神境界的陶冶;驭挫勇气的养成;道德魅力的塑造;身心关系的调整;人我关系的处理;乐观情趣的培养;紧张情绪的疏解;

可以说,信仰确立了个体的人生意义和价值标准,也成为个体毅然前行的巨大动力。反之,信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨,了无生趣。

参考资料来源:百度百科-信仰



信仰,原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。信仰,亦指对某种思想或及对某人某物的信奉敬仰。

根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

扩展资料:

信仰宗旨:

1、在每一个有信仰的人看来,信仰都具有神圣性,这种神圣性使信者严以自律,使信者的思想具有很高的稳定性。

2、信仰的神圣性,使信者的目标具有崇高性,从而使信者的行动更具积极性。

3、有相同信仰的人,具有心理的认同性,从而感情上具备亲近性,关系融洽、和谐。

4、信仰者信仰的或是一个偶像,或是一种信念、思想等,如果一个现实中的人成为信仰者的领袖时,信者会接受领袖的感召,并因共同的信仰而服从。

5、信仰活动一般都具有很强的渲染性,从而可以激发信者内心的力量。

6、同一信仰的人,会形成一个团体。团体会具有很强的纽带性,使信者的内心有了归属性。

信仰的影响:人生目标的确立;奋斗历程的把握;精神境界的陶冶;驭挫勇气的养成;道德魅力的塑造;身心关系的调整;人我关系的处理;乐观情趣的培养;紧张情绪的疏解。

参考资料来源:百度百科—信仰

信仰指对某种思想或及对某人某物的信奉敬仰。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。

信仰带有理智的主观和情感体验色彩,特别体现在信仰上,极致甚至会丧失理智。哲学家定义的信仰:“一种强烈的信念,通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。“

天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

扩展资料:

信仰对人的影响主要有以下几点:

1、人生目标的确立

2、奋斗历程的把握

3、精神境界的陶冶

4、驭挫勇气的养成

5、道德魅力的塑造

6、身心关系的调整

7、人我关系的处理

8、乐观情趣的培养

9、紧张情绪的疏解

可以说,信仰确立了个体的人生意义和价值标准,也成为个体毅然前行的巨大动力。反之,信仰的缺失将使人生变得迷惘彷徨,了无生趣。

参考资料来源:百度百科-信仰

信仰,原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、或某人的信奉敬仰,把他们作为自己行为的准则或榜样。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

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信仰的东西往往超脱于现实,所以神、已故的亲人,或者以人为灵魂主导的团队、国家、等。在这里就可以看到国家、是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、文化;

信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱,通过人的情绪,大脑所激发的无限的渴望。信念跟信仰是不一样的,信念是坚信的东西或者事情,信仰则是人们灵魂的标注。

参考资料来源:百度百科-信仰

信仰的含义是对某种思想或及对某人某物的信奉和敬仰,并把它奉为自己的行为准则。信仰,亦指对某种思想或及对某人某物的信奉敬仰。

原始意义上是指天地信仰与祖先信仰。亦有指对某种事物、精神、或某人的信奉敬仰,把他们作为自己行为的准则或榜样。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

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信仰的哲学意义:

信仰,即是你的信任所在。与信任不同:信仰同时是你价值的所在。

信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。不管科学技术发展到何等程度,人的有限性是不会改变的,随着知识的增加,在一些问题的认识上获得了进展,可一些新的困惑又会产生,而在有些问题上,比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上,则几乎没有取得进展。

人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟,与他们的祖先相比,缩小的幅度可能远没有想象的那么大。在这道鸿沟里,既生出希望,也生出恐惧,这就给信仰留出了地盘。

因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。信仰的对象也是崇拜的对象,在人类经验领域内的万事万物,一切无不是有限的,也只有有限的价值,这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。

信仰是为了超越,超越一切有限,惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。“上帝”的真理便是人类寻找到的超验真理,对“上帝”的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。

参考资料来源:百度百科-信仰

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